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特别策划→导师:格物致知 诚意正心

导师:
 

格物致知 诚意正心
文/党中赞



      近期我作为导师带两位新人学习BH平台,在教和学的过程中,和新人一起不断思考和交流,使我对这项工作有了新的认知,怎样表达这种感觉,我想“格物致知,诚意正心”这两句话比较贴切。

    格物致知

“格物致知”是指学习知识要探究本源,不断实践和思考,掌握其原理,自己内心就会豁然开朗,学识才能够不断积累。

       对BH平台的“格物”是:不但要知道BH功能怎么用,更要了解各种功能的目的、用途、使用限制以及和其它功能的关联关系,并能够根据需要灵活应用它们。BH平台虽没有行业限制,单个功能看起来也比较简单,但作为平台各种功能交织在一起,相互影响支撑,掌握起来难度反而更大。不少学员在开始学习BH时,了解了一些基本功能的用法,就认为是学会了,等离开了老师,自己构建一个新方案就傻眼了。

这次带人就发现了这个问题,一个典型例子就是:实现多个数据部件之间的联动,新人按照一步步指导能够利用“数据位置联动操作”事件和“刷新内容”内部过程实现出来,但是让他自己另外做一个就不行了,原因就是没有理解清楚“数据位置联动事件”的作用、触发条件,“刷新内容”的原理以及部件所关联数据之间的关联。在这种情况下,导师必须要帮助新人把构建所涉及到的功能一个个过细,让新人知其然也能知其所以然,否则只能依葫芦画瓢。

       导师也同样需要“格物”,虽然接触BH平台也有近两年了,自认为基本功能都已经掌握了,但在给新人讲解的过程中却发现,一些功能只知道是做什么用的,但原理和细节效果却不掌握的不精准。例如:在讲“他表同步”内部过程时,我知道是根据关联部件的数据状态去同步更新另外一个业务表的数据,但更新数据时有什么规则、关联部件的具体作用是什么、是先删除还是先更新数据等这些细节没有经过自己的反复验证,于是讲不出来,说不清楚,新人也就一知半解。

       所以在教学过程中,我要求新人遇到问题一定要说出来,问下去,直到搞清楚,断不能顾及导师的脸面。我对自己也提出要求,不知道的就告诉新人我不知道,我去研究,不能忽悠别人,知道的就一定经过我自己实际验证。

       严谨地探究功能,我们可以把BH学的比较扎实,但还没有达到“致知”的水平,因为还未“明理”,这个“理”除了功能的原理,还有一层是学习方法。怎样学习BH最有效果每个人可能都不一样,但必须在学习中逐渐形成,才能事半功倍,这也是导师最重要的职责。

其中一位新人我和他一起总结的方法是:“拎起来,放下去”。面对BH平台,先根据导师要求完成一个简单的练习,然后回顾总结,把练习中所涉及到的要素(资源或功能)理出来,搞清楚之间的关系,把局部的知识骨架搭起来,这就是“拎起来”;然后将这些要素列成清单,一个一个从作用、使用方法到原理搞清楚,并有点挑战地扩展,这就是“放下去”;接下来再回顾这次练习,如此循环地扩展学习。虽然慢,但相对扎实一些,比较适合这位新人。

       导师教会新人正确的学习态度和要达到的目的,但从“格物”达到“致知”有什么途径呢?对学习BH平台,我的体会是“实践和思考”,反复实践,换个角度思考后再实践,没有捷径。用的多了,各种角度都用到了,才能慢慢体会出来,融会贯通,灵活运用。我将体会告诉新人,让他们自己去思考,寻找符合他们自身的上升之路。   

       诚意正心

“诚意正心”是指做事情首先要能沉得下心来,真心实意去做,然后再做的过程中才能摆正心态,避免诱惑和干扰。

       我们中联的导师都不是专职的,有自己的日常工作要做,有时候事情多起来确实忙得晕头,指导新人又要花心思去想,觉得很累,能不能歇一歇。我就有这种感觉,每到这个时候我就想起“诚意正心”这句话,既然我自己承担了导师的任务,又没人强迫我,就必须拿出诚意来,尽力做好,这是做事的基本原则。

其实带人的时候我感觉,新人也是在观察和模仿导师的风格,如果导师教的不真诚,马马虎虎,新人自然也是完成任务了事,如果新人有较强的独立性,就有可能不认同走掉了;相反,如果我这个导师真心实意地教,让新人有所得,他们也会学的很卖力,会让导师也信心倍增。

敏捷做事一向对效果要求很高,事情积的多了难免会着急,怕事情做不好,心态就失衡了。所谓“意诚”则“心正”,认真对待自己所做的事情,全力以赴,心态也就自然端正了。每当我看到BH培训班的老师们热情高涨地投入工作中,有时饭都不顾上吃,就深受鼓舞,相对于他们,我这点事情又算得了什么,于是心理就向积极的状态转变,焦虑和急躁也就一扫而空。

恪守原则修炼自我

       “格物致知”和“诚意正心”两者相辅相成,前者为后者基础,掌握了足够的知识才能有所作为;后者为前者的源泉,用正确的心态投入学习工作,才能积累更多的学识。我将在以后的工作中恪守这一原则,教学相长,不断修炼自己,才能谈得上“齐家,治国,平天下”。